五種邪命

﹝出大智度論﹞ 謂以此五種邪法， 用求利養， 而自活命。 為比丘者， 當深戒之。 （梵語比丘， 華言乞士。 ） 〔一、 詐現異相〕， 謂諸比丘違佛正教， 於世俗人前， 詐現奇特之相， 令其心生敬仰， 而求利養， 是為邪命。 〔二、 自說功能〕， 謂諸比丘， 以辯口利詞， 抑人揚己， 自逞功能， 令所見者， 心生信敬， 而求利養， 是為邪命。 〔三、 占相吉凶〕， 謂諸比丘， 攻學異術， 卜命相形， 講談吉凶， 而求利養， 是為邪命。 〔四、 高聲現威〕， 謂諸比丘， 大語高聲， 詐現威儀， 令人畏敬， 而求利養， 是為邪命。 〔五、 說所得利， 以動人心〕， 謂諸比丘， 於彼得利， 於此稱說； 於此得利， 於彼稱說， 令人動心， 而求利養， 是為邪命。

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一、 詐現異相， 博取信仰， 如辟穀、 得道、 神通等事。 二、 自說功德學問。 三、 占相吉相。 四、 高聲現威， 大言壯語。 五、 說所得供養之多， 以動人心。 此五種行為的目的都是為了取利活命， 故名為五邪命。